قوله : و فى دخول القلنسوة : يعنى عرق‌چين . قوله : و الثوب من اللبد : كلمه [ لبد ] بفتح لام و ياء پشم گوسفند و نيز نمد را گويند . قوله : من عدم دخولهما فى مفهوم الثياب : ضمير تثنيه بقلنسوة و ثوب من اللبد راجع بوده و اين عبارت اشاره است بدليل احتمال عدم دخول . قوله : و تناول الكسوة : اشاره است بدليل احتمال دخول . قوله : المذكورة فى بعض الاخبار : مقصود صحيحه ربعى بن عبد اللّه از مولانا الصادق عليه السلام است كه قبلا بعنوان حديث اوّل آن را نقل نموديم . قوله : و يمكن الفرق : يعنى فرق بين قلنسوه و ثوب من اللبد . قوله : المجزى فيها ما يعدّ كسوة : ضمير در [ فيها ] به كفاره يمين راجع است . قوله : و لو تعددت هذه الاجناس : مقصود اجناس چهارگانه يعنى سيف و مصحف و ثياب و خاتم مىباشد . قوله : فما كان منها : يعنى من هذه الاجناس . قوله : يغلب نسبته اليه : ضمير در [ نسبته ] به ما كان بلفظ الوحده راجع بوده و ضمير در [ اليه ] به ميّت بر مىگردد . قوله : واحدا منها : ضمير در [ منها ] به افراد ما كان متعدّدا راجع است . قوله : و جفنه : بفتح جيم و سكون فاء يعنى غلاف شمشير . قوله : و سيوره : جمع [ سير ] بفتح سين بند غلاف شمشير را گويند .